gomez_davila

Важно не то, что мы верим в Бога, а то, что Он есть (НС III, 25)
 
Наиболее убежденным реакционером является раскаявшийся революционер, т. е. тот, кто познал насущность проблем и открыл ложь любой попытки их решения (НС III, 25)
 
В современном мире даже добро и зло - безымянны (НС III, 26)
 
Почти все в юности имеют напыщенный, а в старости - глуповатый вид (НС III, 26)
 
В литературе яркие краски со временем блекнут; только пастельные остаются прежними (НС III, 26)
 
( Читаем дальше... )

Интеллектуальный авангард - лучший климат для рождения банальностей (НС III, 22)

В политике стоит прислушиваться к критике, опирающейся на принципы, а не на шаблоны (НС III, 22)

Wir wollen hier auf Erden schon das Himmelreich errichten*). Но какое, ГЕЙНЕ? Социалистический рай, о котором мечтают в обществе потребления, или общество потребления, о котором мечтают в социалистическом раю? (НС III, 23)

*) Мы желаем здесь, на земле, создать Царство Божие.

Исчезновение крестьянства и классической гуманистики прервало историческую преемственность (НС III, 23)

Современный образованный человек лучше понимает учебник магии, чем своего соседа (НС III, 23)

( Читаем дальше... )

Складывается впечатление, что никто не способен написать истории без патриотической аберрации зрения (НС III, 17)

Современный писатель доволен, если его просто понимают, как если бы он писал на иностранном языке (НС III, 18)

От текста, которому мы даем отдохнуть, ненужные слова отпадают сами (НС III, 18)

Кажется, что прошлое не оставило по себе наследников (НС III, 18)

Сегодня богатые от бедных отличаются только количеством денег (НС III, 18)

( Читаем дальше... )

Человеческая натура - не произведение общества. Она - его причина (НС II, 149)

НИЦШЕ только невоспитан. ГЕГЕЛЬ - богохульник (НС II, 149)

Слабость средневековой схоластики полагается не на ancilla theologiae*), а на ancilla Aristotelis**) (НС II, 149)

*) Мастерство теологии.
**) Мастерство Аристотеля.

Подданный, принимая дарованную ему свободу, разделяет с господином долг ее защиты; гражданин, пытаясь самостоятельно формировать свою свободу, обрекает ее - беззащитную, - на череду изнасилований (НС II, 149)

В наши времена приходится выбирать между взглядами анахроничными и подлыми (НС II, 149)

( Read more... )

Евангелия и Коммунистический манифест бледнеют; современность формируют Кока-кола и порнография (НС II, 150)

Важно не то, чтобы человек верил в Бога, а то, что Бог есть (НС II, 150)

Почти невозможно убедить общество в том, что мерзостью является то, что непосредственно не угрожает его здоровью или жизни (НС II, 150)

Подлинной причиной морального возмущения обычно является зависть (НС II, 150)

Структура традиционного западного общества была разрушена не по причине народного недовольства, а по причине выхолощенности среднего класса (НС II, 150)

Помещение ближнего на место Бога было целью либерального протестантизма XIX века, а также пособорного католического модернизма*) (НС II, 151)

*) Речь идет о решениях Второго Ватиканского собора 1962-65 гг.

Забота о судьбе ближнего позволяет христианину скрыть свои сомнения касательно божественности Иисуса Христа и существования Бога. Благотворительность может быть изысканной формой апостазии (НС II, 151)

Истина не относительна. Относительны мнения по ее поводу (НС II, 151)

Заявление, что нечто "рационально", без указания - на каком основании, - бессмысленно (НС II, 151)

"Рационализм" не является инструментом разума. Он - результат определенных предпосылок, которые сделали все, чтобы отождествить себя с ним (НС II, 151)

Наихудшим состоянием общества является такое, при котором господин не обучен приказывать (НС II, 152)

Панегирики демократии являются похвалами зависти (НС II, 152)

Писательство - единственный способ сохранения дистанции по отношению к веку, в котором довелось родиться автору (НС II, 152)

***

Расхождение между детерминизмом и фатализмом являются щелью, в которую сбегает прижатый к стене детерминист (НС II, 142)

Народ, который становится безрелигиозным, моментально обзаводится всеми пороками мещанства (НС II, 143) 


( Read more... )